El horno de Su

Nunca me he considerado una feminista radical, acaso porque creo más en la paridad que en la supremacía de uno de los dos géneros. Al hilo del pensamiento posmoderno, veo que se ha creado una concepción del mundo (un constructo en toda regla) donde el antagonismo es piedra angular, lo cual en ocasiones da lugar a ciertos alejamientos de la realidad. En mi opinión, faltan algunos pasos (o muchos) para lograr esa paridad; según cuentan, en un congreso mundial de mujeres estaban unas cuantas mujeres preclaras destilando sus problemas, hasta que apareció una mujer boliviana y contó los suyos, sonrojando o haciendo palidecer a las sesudas occidentales. Porque las mujeres del “primer mundo”, “occidentales”, etc tenemos problemas distintos -y menos graves en la mayoría de los casos- que en el tercero, y no sé si nos centramos más en los nuestros -principalmente disertando- que en los de nuestras congéneres.

A las mujeres del primer mundo, pues, nos faltan los siguientes escollos por vencer:

• paridad salarial real (a igual trabajo, igual sueldo);
• el aborto es un derecho; por supuesto, y como dicen en La vida de Brian, el derecho a parir es incuestionable (esto lo digo por aquella parlamentaria de Ciu que se quejaba de que la ley del aborto vulneraba su derecho a parir);
• conciliación de la vida familiar y laboral, lo que incluye la no marginación a la hora de acceder a algunos puestos de trabajo;
• el maltrato (en lo que, lo siento mucho, estamos involucrados hombres y mujeres, y si lo vemos como una relación de enemigos, no avanzaremos);
• la consideración de la violación como una forma especial de maltrato; es decir, penas mayores para los violadores.

Por ejemplo, no incluyo onanismos mentales como considerar que “se devalúa lo que dice una mujer porque lo dice una mujer”; personalmente, quiero tener el mismo derecho que un hombre a decir chorradas mayúsculas, y que se me haga notar si fuera necesario; si yo lo hago notar, por qué ellos no (lo digo por el pollo montado al hilo de la conspiranoia Forcades sobre la gripe A).

En general, para todas estas reformas (no revoluciones, reformas) es necesario el concurso de hombres y mujeres, que somos quienes constituimos la sociedad.

El resto del mundo tiene problemas mucho más gordos que los nuestros. ¿Hay dudas? Ahí va eso:

• La ablación;
• No poderse poner lo que una quiera, porque te tienes que poner un burka o chador (sé que suena banal, pero es una forma de no disponer de tu propio cuerpo);
• Que te traten como mercancía, tanto a la hora de meterte en una red de prostitución como a la de ser moneda de cambio (¿os acordáis de aquellas sentencias en Pakistán donde el castigo era que violaran en grupo a la hermana del reo?);
• Dificultades para la educación elemental (la secundaria, vamos a dejarla);
• Castigos físicos (ser quemada viva, por ejemplo) por delitos contra el honor;
• Matrimonios infantiles;
• La violación, que en muchos sitios no es delito;
• El aborto, que en muchos sitios se pena, incluso en casos tremendos como violación, o en el caso de Nicaragua, aunque sea natural y parezca provocado;
• Familias monoparentales;
• Abortos selectivos por el sexo (¿es peor tener hijas que hijos?);
• Sufragio femenino (hasta hace poco, inexistente en Kuwait, aliado de EEUU; no creo que TODOS los países lo contemplen, a alguno se le habrá olvidado esa pequeñez).

Me dejo muchas cosas que ahora no se me ocurren. Pero en vez de pensar lo malos que son los hombres occidentales (no es tal mi opinión), ¿no es hora de extender nuestros privilegios, aunque sigamos trabajando por lograr nuestros objetivos? La liberación de la mujer es una ventaja para toda la sociedad, ¿por qué no globalizamos también eso?